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कैसे LGBTQ + समुदाय ने सभी के लिए कोविद -19 राहत दी

Rachana Mudraboyina coordinated with the state government to ensure cash and ration for members of the trans community in Telangana. (Courtesy Rachana Mudraboyina )

जब पहली बार महामारी सामने आई, तो सांता खुरई, यकीनन मणिपुर के अग्रणी क्वीयर कार्यकर्ता और ट्रांसजेंडर अधिकारों के चैंपियन, दानदाताओं तक पहुंच गए और भारत में चर्चों की राष्ट्रीय परिषद के समर्थन के साथ, इंफाल में ट्रांस समुदाय के 200 लोगों को राशन वितरित करना शुरू किया। धीरे-धीरे, ये प्रयास राजधानी और बुनियादी राशन किटों से परे मणिपुर के अन्य हिस्सों में समुदाय के लिए चले गए। और कुछ अन्य समुदायों से भी।

यह वास्तव में, इस बार राहत के प्रयास को अलग करता है, एलजीबीटीक्यू + समुदाय के सदस्यों के साथ-साथ अन्य हाशिए के समुदायों को भी प्रयास करने और समर्थन करने के लिए साधन और एजेंसी की तलाश है।

उदाहरण के लिए, खुरई ने पड़ोस की विधवाओं की पहचान की, जिनके बच्चों के पास ऑनलाइन कक्षाओं में भाग लेने के साधन नहीं थे। उसने 15 बच्चों को स्मार्टफोन और टैबलेट प्रदान करने के लिए केतो पर एक फंड-राइजर चलाया, लेकिन चूंकि वह लक्ष्य को पूरा नहीं कर पाई, इसलिए उसने जुटाए गए फंड को सर्वोत्तम उपयोग के लिए रखा। उसने तीन सबसे गरीब विधवाओं के लिए स्मार्टफोन खरीदे और बाकी पैसों का इस्तेमाल वाई-फाई, स्टेशनरी आइटम और कम्युनिटी हॉल के लिए स्मार्ट टीवी के लिए किया।

खुरई के अनुभव ने उसकी मदद की है। आज सिविल सोसायटी संगठनों ऑल मणिपुर नुपी मानबी एसोसिएशन और भारत में एचआईवी संक्रमण के खिलाफ एकजुटता और कार्रवाई के साथ संबद्ध, वह 16 साल की थी जब उसके माता-पिता ने उसकी पॉकेट मनी बंद कर दी, जिससे उसे “एक लड़के की तरह व्यवहार” करना सशर्त हो गया। लेकिन खुरई नहीं होगा उसकी पहचान पर बातचीत करें। उसने तकिया कवर और बेडशीट के लिए स्केचिंग डिजाइन शुरू किया- 5 प्रति तकिया कवर और 10-15 एक बेडकवर। उसने पड़ोसियों के बच्चों को भी पढ़ाना शुरू कर दिया।

“जब मैं छोटा था, तो मैंने बहुत सारे बैकलैश का सामना किया। मुझे बहुत क्रूरता का सामना करना पड़ा। मुझे पीटा गया, लोगों ने मेरे चेहरे पर हाथ फेरा। खुरई कहते हैं, ” मेरे बारे में बहुत सारी भयानक बातें हुईं। ” जब मैं उस सब के बारे में सोचता हूं, तो यह मेरे लिए बुरे सपने की तरह होता है। लेकिन यह मुझे आज बोलने और सभी अपमानों को न कहने की शक्ति देता है। हम पर थोपा गया। ”

इस तरह के अनुभव समाज में उनके स्थान को सुनिश्चित करने के लिए एक दृढ़ संकल्प में तब्दील हो रहे हैं। उन्होंने कहा, “प्रेरणा देने वाली बात यह है कि ऐसे अनगिनत लोग हैं, जिन्होंने कोविद -19 महामारी के दौरान राहत देने के लिए कदम बढ़ाया है। शुरुआत में सामुदायिक नेटवर्क के माध्यम से जिन्होंने मदद के लिए एसओएस अनुरोध भेजे हैं और फिर अधिक संगठित चैनलों के माध्यम से, एलजीबीटीक्यूए + बोर्ड के लोगों ने आपातकालीन भोजन और स्वच्छता राहत प्रदान करने के प्रयासों का नेतृत्व किया है, “अनीश गवांडे, क्यूरेटर और सह-संस्थापक, पिंक लिस्ट इंडिया, कहते हैं। LGBTQ + अधिकारों का समर्थन करने वाले राजनेताओं का पहला संग्रह।

“इससे फर्क पड़ा है। धारा 377 (भारतीय दंड संहिता की, जिसने सहमति देने वाले वयस्कों के बीच “प्रकृति के आदेश के खिलाफ” यौन अपराध किया) क़ानून की पुस्तकों से दूर हो सकता है, हमारे पास NALSA हो सकता है (नेशनल लीगल सर्विसेज अथॉरिटी ऑफ इंडिया) -ड्रेस एक्ट के अनुसार-लेकिन यह इस तरह के क्षण हैं जो कतारबद्धता की सार्वजनिक समझ को बदलते हैं। सम्मानजनक राजनीति से परे जाकर, जिन्हें सामाजिक मानदंडों के अनुरूप कतारबद्धता की आवश्यकता होती है, एक समुदाय के रूप में एक साथ आने और एक-दूसरे की मदद करने का यह रूप ’स्वीकृति’ की दिशा में बहुत बेहतर मार्ग है, ”गावंडे कहते हैं।

इसके प्रमाण पूरे देश में दिखाई दे रहे हैं – चाहे वह दिल्ली में नाज़रिया हो, जो एलजीबीटीडी + समुदाय के लिए एक हेल्पलाइन प्रदान कर रहा हो; क्यूरस्पेस सागा, मंगलुरु में एक संगठन, जिसने लगभग उठाया इंस्टाग्राम और ट्विटर पर 4 लाख; तमिलनाडु में ग्रेस बानू या तेलंगाना में मुदराबोइना, जिन्होंने केटो फंड-राईज़र की स्थापना की और सोशल मीडिया के माध्यम से इस शब्द को बाहर निकाला।

सुमित पवार, जिन्होंने मुंबई में एक क्वेर-फ्रेंडली जगह, गुफ्तगू कैफे की स्थापना की, शहर में कमजोर समुदायों के लिए भोजन को व्यवस्थित करने के लिए अपने बुनियादी ढांचे का उपयोग कर रहे हैं। पवार कहते हैं, “30 अगस्त तक, हम अपने समुदाय के रसोईघर से 2,525 भोजन पकाने और वितरित करने में कामयाब रहे। वे अब धन जुटा रहे हैं और 5,000 के लक्ष्य तक पहुंचने की उम्मीद करते हैं।” ये भोजन केवल समुदाय के सदस्यों के लिए नहीं बनाया गया था। दैनिक-मजदूरी श्रमिकों, झुग्गी-झोपड़ी में रहने वाले लोगों, कतारबद्ध व्यक्तियों आदि के बीच वितरित किया जाता है, “वे कहते हैं।

तेलंगाना हिजड़ा ट्रांसजेंडर समिति के हिस्से रचाना मुदराबोइना का उदाहरण लें, जिन्होंने शुरू में धन जुटाया और ट्रांस समुदाय के सदस्यों के लिए नकद और राशन सुनिश्चित करने के लिए राज्य सरकार के साथ समन्वय किया। इसमें लंबे समय तक सहायता और कौशल शामिल थे, क्योंकि सेक्स वर्क और भीख मांगने के लिए विकल्प, एक ठहराव के रूप में आए थे।

मुदराबोइना ने तेलंगाना में ट्रांस समुदाय के लिए सिलाई मशीनें प्रदान करने के लिए धनराशि जुटाई और संसाधन और उन्हें प्रशिक्षण देने के लिए क्विकल्स नामक पहल के तहत अचार बनाया। लेकिन उसका काम कतार समुदाय से आगे बढ़ गया है – कार्यकर्ता ने तब से “घर के पास यहूदी बस्ती में गरीब मुस्लिम परिवारों” को राशन प्रदान करने के लिए पर्याप्त मात्रा में एकत्र किया है, साथ ही साथ क्षेत्र में यौनकर्मी भी।

गावंडे, भी, मुंबई में राहत कार्य में शामिल रहे हैं, एक दोस्त से एक मौका कॉल के बाद, जो यूथ फीड इंडिया नामक एक राष्ट्रीय अभियान बनाने के लिए देश भर के युवाओं के एक समूह को एक साथ ला रहा था। वे अब तक देश भर के लगभग 50,000 परिवारों को राहत किट दे चुके हैं।

“ध्यान दिहाड़ी मजदूरों पर था, विशेष रूप से LGBTQIA + समुदाय पर नहीं। गावंडे कहते हैं, “पिंक लिस्ट इंडिया के साथ मेरे काम और समुदाय के भीतर सामान्य काम के कारण, मुझे कमजोर फोल्क्स-विशेषकर ट्रांस * फोलक्स को मदद करने के लिए राहत कॉल का एक समूह मिला, जो हर तरह से हार गया था।” तीन महीने के दौरान, हमने समुदाय के भीतर घास-मूल संगठनों के माध्यम से शहर भर में लगभग 600 कतार परिवारों को राशन किट वितरित किए होंगे। कामठीपुरा से भिवंडी तक, विक्रोली से मालवानी तक, हमने बड़े पैमाने पर कवर किया।

जैसे ही थकान बढ़ती है और फंड-रेज़र भाप खोने लगते हैं, ये एक्टिविस्ट लड़ाई जारी रखते हैं। वे अपने दिन बिताते हैं – मुदराबोइना कभी-कभी 8 am-10pm से कहते हैं- राशन का वितरण, अपने समुदाय के साथ-साथ आसपास के लोगों की जरूरतों के लिए सतर्क। खुरई शायद इसे सबसे अच्छी तरह से गाती है: “मैंने महामारी में गैर-कतार समुदाय और गैर-दोनों समुदायों के लिए जो किया है वह अभी शुरुआत है। हम समाज का हिस्सा और पार्सल हैं – यह सच है कि हम हाशिये पर हैं लेकिन हम अकेले नहीं चल सकते। “

वह कहती हैं, “हम बहुत अधिक हिंसा का सामना करते हैं,” मणिपुर एक संघर्ष क्षेत्र है और फिर गैर-राज्य अभिनेताओं से भी, वे हम पर तुरंत हमला कर सकते हैं, हम उन्हें चुनौती नहीं दे सकते हैं। लेकिन हम जो कर सकते हैं, वह हमें जोर दे सकता है। एक बुद्धिमान और स्पष्ट तरीके से अंतरिक्ष। इसमें समय लगता है- लेकिन हम इस पर काम कर रहे हैं। ”

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